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长沙窑艰辛的发现之旅
2012-04-18 08:54:43 来源: 作者: 【 】 浏览:6次 评论:0

艰辛的发现之旅

 

  

  1956年,在望城铜官镇的瓦渣坪发现的几块彩瓷片,引起了故宫博物院陶瓷专家陈万里的注意。第二年,陈带着另两名陶瓷专家冯先铭和李辉柄专程来调查,发现了更多的彩绘陶瓷器。他们惊奇万分:一千年前在一种瓷器上就能烧出三种不同色泽的花纹,真是了不起!

  1959年冬天,冯先铭又到瓦渣坪复查,再次确认:瓦渣坪窑址是历史上第一个彩瓷窑。

  但不知出于何种原因,当时并没有进行深度挖掘。1964年的冬天,铜官镇修石渚新河和堤垸时,把好多窑址上的土都挖去加高河堤,窑址被破坏,听到消息后,周世荣和老技工任全生赶去做抢救性挖掘。

  “当时看到了4米多深还没挖到底的窑址断面,全是碎瓷片。”周世荣不无惋惜地说。

  为了收回瓷器,周世荣想尽了办法,他买了些糖果,从小孩子手里兑换了许多小玩意儿。两天后,周世荣和任全生一人挑了一担长沙窑的瓷片,沿着泥泞不堪的湘江河岸走了10里路,到铜官镇坐船才回到市里。

  目前,湖南省博物馆所藏长沙窑藏品中的很大一部分,就是源于1964年的这次调查。

  在周世荣的带领下,张兴国来到一个个早期的挖掘遗址,一个仔细地问,一个耐心地答。对张兴国来说,未来的日子里,他要接过老一辈考古人未完的工作,继续追寻和还原遗落在时光长河里长沙窑的样子。

  自1956年被发现以来,长沙铜官窑先后经历了1964年、1978年、1983年、1999年共4次正式的考古发掘,出土文物已过万件。但由于各种条件的限制,发掘成果并不理想。

  如今长沙铜官窑的面貌依然模糊,价值也未充分揭示,进一步的挖掘研究成为建立遗址公园的当务之急。

  

世上独有,为藏家追捧

 

 

  “乱世黄金,盛世收藏”,而民间则流传“馆藏文物在北京,地下文物在西安,流散文物在长沙”的说法,可以想见长沙流散文物之多、收藏资源之丰富,其中最有本土特色的藏品当属长沙窑瓷器。

  无论是完整器还是瓷片,只要釉水好、造型美,都是俏货,都会受到人们的追捧。这一切都因为长沙窑的独特魅力。

  通过历年的考古调查和发掘,学术界普遍认为,长沙窑大致兴起于唐代安史之乱以后,至中晚唐发展到鼎盛时期,在宋朝衰落。

  唐开元、天宝年间,由于经济文化发展到鼎盛,北方唐三彩在长安、洛阳等地迅速兴起,逐渐对南方的陶瓷工艺产生了一定的影响。后来由于北方战乱频繁,而南方相对稳定,经济繁荣,以致黄河流域的人口大量南迁,其中包括许多工匠艺人,北方的唐三彩工艺技术因而也被带到了长沙窑区,渐渐形成了长沙窑的技艺。

  当时唐朝被称作盛唐,是一个朝气蓬勃的伟大时代,而长沙窑正是这种盛唐气象的一个缩影。“只有在那样的时代,湘江边上一个民窑的袅袅烟火与远隔重洋的西方文明才有可能交汇、融合,继而影响彼此,并传播至后世。”周世荣不无自豪地说。

  一直以来,陶瓷界都以为宋元前高温瓷是“南青北白”(南方产青瓷,北方产白瓷)的格局,而长沙窑彩瓷的出现,意味着在唐朝就已是青、白、彩瓷三足鼎立。

  “就像是从黑白电视时代一下子过渡到了彩色电视时代。”周世荣说,长沙窑在唐代创烧出了釉下多彩的瓷器,从此结束了仅有釉下单彩的局面。

  

  诗文书画里的晚唐社会

 

 

  令人称奇的,还有那些着笔于瓷器上的诗文书画。

  “不仅语言朴实可爱,情感真实自然,而且内容多姿多彩,直接反映了唐代的社会状况、经济发展状况以及普罗大众的实际生活情况。”在周世荣眼里,长沙窑可谓是绘制出了一幅大唐的清明上河图。

  因为长沙窑,第一次有了将中国的书画艺术融入瓷器的尝试,使手工业品变为了艺术品。

  从窑址出土的罐、碗、壶上,有人物、飞禽走兽、山水花草。尤其是题在上面的诗歌,已发现的有百多首。内容千奇百怪:“买人心惆怅,卖人心不安。题诗安瓶上,将与买人看。”讲买卖双方的微妙心理。“男儿爱花心,徒劳费心力。有钱则见面,无钱不相识。”反映了当时女子的爱情价值观。“寒食元无火,青松自有烟。鸟啼新柳上,人拜古坟前。”讲寒食节习俗。“客来莫直入,直入主人嗔。打门三五下,自有出来人。”讲访客礼节。“一日三战场,曾无赏罚为。将军马上坐,战士雪中眠。”讲军队打仗。“昨夜垂花宿,今朝荡路归。面上无颜色,满怀将与谁。”这是嘲笑一个眠花宿柳的男子。“君生我未生,我生君已老。君恨我生迟。我恨君生早。”讲年龄阻隔,让相爱的人难以相守。还有拆字诗、佛家诗、谜语诗……这些诗都真实地记录了当时的民俗风情,可以说,从来没有哪一种瓷器像长沙窑一样能够给我们这样丰富的信息。它是观察唐代晚期社会的一面镜子。

  收藏家吴跃坚研究长沙窑上的书法,认为长沙窑的字是中国书法的一座宝库。上面有楷书、隶书、草书、行书、美术字体。书法有形有体,十分流畅。“有些字像瘦金体的前身,说不定宋徽宗独创的瘦金体就是从长沙窑学来的。”

  

  为外国人设计的洋派瓷

 

  1999年,在印尼勿里洞岛外海打捞出的“黑石号”沉船让全世界的陶瓷学家吃了一惊:船体里竟然完好地保存着67000多件中国唐代瓷器,其中长沙窑瓷器就有56500件。这再次映证了长沙窑是唐朝最大的外销瓷生产地。

  一条隐藏的海上陶瓷之路也呼之欲出。

  根据境内外考古资料表明,长沙窑的内外销瓷器是分类开发的,其风格明显不同。长沙窑的褐斑壶及贴花壶则以外销为主,在装饰图案上其贴花中有许多椰林、椰枣状图形、还有胡人舞乐、狮子等。

  而境外出土的长沙窑瓷也多属于此类,且多以褐斑或贴花褐斑为饰。1983年在长沙窑窑址出土一块画有金发女郎头像的器物残片,是典型的外销瓷图案,还有用阿拉伯文写的“真主真伟大”的瓷器也有发现。

  显然这是给外国人造的,可见当时长沙窑已经开始根据海外市场的需求而生产,它有意开发专门用于外销的品种,已经有了西方市场,已经为特定的目标市场来生产瓷器。长沙窑在产品装饰上不断吸收外来文化因素,逐步成为一个外销型瓷窑,从而成为海上陶瓷之路的开拓者之一。

  此时的海上交通路线主要有两条,一是从扬州或明州(今宁波)经朝鲜或直达日本的航线;二是从广州出发、到东南亚各国,或出马六甲海峡、进入印度洋,经斯里兰卡、印度、巴基斯坦到波斯湾的航线。当时有些船只继续沿阿拉伯半岛西航可达非洲。

  因长沙窑开辟的这条举世闻名的海上“陶瓷之路”,让外国人把瓷器叫“CHINA”,进而把中国称“CHINA”。对此长沙窑是最大的功臣。

  

  多个未解之谜等待揭开

  

  伴随着诸多荣光而来的,是这艘承载着1000多年前人类文明信息的方舟带给我们的无尽疑谜。

  在一些重要问题上,学术界仍未达成共识。

  原料是怎么粉碎的?按景德镇等南方窑场的习惯,会用水碓加以粉碎,因此在原料产地附近,需留心此类加工瓷土的遗迹。近代的景德窑,原料往往经淘洗、陈腐后,制成可以直接作坯的方块卖到窑场,也就是说原料的备制与其后的工序由不同的人群来完成。但唐代的长沙窑是怎样的情况,尚不清楚。

  交易市场在哪里?盛极一时的长沙铜官窑自然少不了商贾往来。市场区是陶瓷储藏、交流、供给不可或缺的地域。在保护区内蓝岸咀东面,靠新河大堤中部的南侧,发现有一片面积较大的平坦地,东西长200米,南北宽5米,当地称灰坪。灰坪南邻一弯曲的哑河,北邻新河大堤,根据原有地貌,新河大堤从灰坪北部穿过。以前灰坪范围应越过大堤,与现新河连为一片,其南北宽应超过100米。灰坪西与蓝岸咀延伸区域相连,东与市场湖相连。考古人员推测很可能与市场区有关联,但未找到实证。

  码头在哪里?长沙铜官是我国唐朝时期三大陶瓷出口地之一,其运输依湘江为依托,顺流而下,在扬州等地启装海运,输往世界各地。为此,瓷器烧制完成后,从储存区出来,需要有运输码头承接,码头的地位与重要性不言而喻。在保护区内市场湖北部的低洼处,在现市场湖北岸往南约5米的位置,存在一条东西向的界线。界线以北,距水面1.6米下,均为硬底层。市场湖的东北和西北边缘,也存在这样的分界线。从湖的形状看,市场湖北部是一处凹进陆地的水面,宽约80米。无疑是一处较理想的港湾。从其地形、落差及当地仍对这一地带有“港”的称呼来分析,这里很可能是码头的位置。然而,毕竟未曾发掘,诸多猜测尚需付诸考古发掘。

  

    

  当年盛况

 

  

  唐代诗人李群玉曾作诗一首《石渚》:

古岸陶为器,高林尽一焚。

 

焰红湘浦口,烟浊洞庭云。

 

回野煤飞乱,遥空爆响闻。

 

地形穿凿势,恐到祝融坟。

它描写了唐代长沙窑工匠们泥洞深掘,旋胚彩绘,龙窑长宽,柴火烧瓷,焰炽冲天,瓷业繁盛的场面。

 

 

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Tags:长沙窑艰辛的发现之旅 责任编辑:宏序
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