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哥窑谜案 前世今生
2012-09-08 18:21:47 来源: 作者:tuyang 【 】 浏览:7518次 评论:2

                       前       言
     随着法门寺地宫的开启,越窑之谜终于澄清;随着清凉寺窑址的发掘,汝窑工艺不再神秘,但中国陶瓷史里边,还有一大谜题,吸引着无数专家学者争相破解,那就是“哥窑”之谜。看了很多前辈老师的相关学术文章,我感觉要解开“哥窑”之谜,首要任务不是寻觅窑址,而是给“哥窑”一个准确的定义,究竟什么样的标准才能称为哥窑?如果连定义标准都没有,就是找到一个窑址,也无法确定为“哥窑”窑址。
   “紫口铁足,金丝铁线”,几乎成了历代口口相传的哥窑特征,但这个标准过于笼统,南宋官窑、黑胎龙泉、明清仿哥釉里面,有许多器物都符合这个标准,而许多公认的传世哥窑器物,却反而不完全符合这个标准,所以“哥窑”的问题首先来自没有确切的定义。

    本文分为四个章节:一,哥窑的定义。二,我的哥窑碗。三,明清仿哥釉。四,哥釉衍生品。由于已经习惯网络写作,错漏之处在所难免,还请朋友们发现问题及时提醒,我立马修改。


一,哥窑的定义。
     具有什么样的特征才算哥窑?清宫旧藏的资料我不敢引用,里面有很多都是后代仿品。上海博物馆有几件哥窑,属于“传世哥窑”里面几乎没有争议的,大家先看看。

   这件盘很典型,紫胎,米黄釉,金丝铁线,釉面有缩釉深坑。

   这件小瓶与苏州博物馆的藏品类似,紫红胎,釉像发起的泡沫,片纹呈“抖屈状”延伸。

   从这件看来,哥窑与官窑有一定区别,哥窑的釉面明显不及官窑润亮,有古玉的陈旧感,这种效果应该是故意而为。并且,哥窑的片纹颜色都是自然的,没有人工着色痕迹。

   什么是哥窑?或者说有哪些特征才能称为哥窑?我认为必须符合以下特征:
1,紫黑胎:胎呈紫红色,或紫黑色,局部呈砖红色或土黄色。
2,发泡釉:釉质如同发起的泡沫,釉较厚且失透,缩釉处有深坑。
3,抖屈片:片纹没有人工染色,呈“抖屈状”延伸,器物各部位片纹大小不一致。
4,古玉光:釉面欠润亮,光泽古朴,与南宋官窑和黑胎龙泉都不同。
   符合这四大特征的哥窑器物,恐怕极少,世界各地的馆藏要被否定很多,“后果很严重”。

   再谈一谈哥窑诞生的年代。考古有三大途径:古文献,地层考古,实物研究。目前学术界探讨哥窑有“南宋说”和“元代说”两大流派,本人属于“元代说”流派,原因是科学考古的三大途径,所有的证据都把哥窑定格在元代:
1,哥窑在宋人笔记中踪迹全无,最早见于元人笔记。
2,哥窑在宋代墓葬中从未出土过,最早出土哥窑的是元代墓葬。
3,高足杯是元代才有的器型,哥窑高足杯的出现,很能说明问题。

古文献摘录:
1,孔齐的《至正直记》:“乙未冬在杭州时,市哥哥洞窑者一香鼎,质细虽新,其色莹润如旧造,识者犹疑之。会荆溪王德翁亦云,近日哥哥窑绝类古官窑,不可不细辨也。”
2,明.曹昭《格古要论》:宋官窑器。宋修内司烧者,土脉细润,色青带分红,浓淡不一,有蟹抓纹,紫口铁足,色好者与汝窑相类……。哥哥窑。旧哥哥窑出,色青,浓淡不一,亦有铁足紫口,色好者类董窑,今亦少有。成群队者,元末新烧,土脉粗燥,色亦不好。
3,明.高濂的《遵生八笺》:“官窑品格大率与哥窑相同……二窑烧造种种未易,悉举例可见,所谓官者,烧于宋修内司中,为官家造也,窑在杭之凤凰山下……哥窑烧于私家,取土俱在此地。官窑质之隐纹如蟹爪,哥窑质之隐纹如鱼子,但汁料不如官料佳耳……”。

   出土哥窑的元代墓葬资料比较多,限于篇幅,这里不做引用,需要特别说明的是:这些元代墓葬,与哥窑一同出土的瓷器,基本都是元代各窑口的典型器物。

   这两件高足杯是台北故宫藏品,仔细分析,符合哥窑的特征,不是后代仿品。

有这两件东西,不知“南宋说”学者做何感想?

   关于“旧哥哥窑”与“新哥窑”,由于没有找到窑址,目前的证据说服力不足,本人认为“旧哥哥窑”应该是南宋官窑在元代时创作的一种高档艺术瓷,延续了南宋官窑的造型和工艺,只是精细程度不及官窑,明显的特征是釉面欠润亮,故意制造古旧的效果。“新哥窑”是元代末期,由龙泉窑中的一些窑场仿制的哥窑,在当时也很有名,而且数量比“旧哥哥窑”多,但质量有明显下降。
   因此本人认为,“旧哥”与“新哥”都是哥窑,“旧哥”与南宋官窑一脉相承,“新哥”是龙泉窑仿制的作品,用料和质量有一定差异。

二,我的哥窑碗
    我的旧藏中,有一件满布片纹的碗,放在一堆争奇斗艳的明清瓷器里面,显得格外古朴苍郁,会不会就是传说中的哥窑呢?我们用哥窑的四大标准套一下,看看是否相符?大家先看看全图。

这件碗口部有一处崩损,露出紫黑的胎,胎质较疏松,足部胎色泛土黄。

这件碗的釉很特别,肥厚且失透,像发起的泡沫,缩釉处形成入胎的深坑,碗的下半部分受沁呈米黄色。

这种抖屈状伸展的片纹,在龙泉窑和明清哥釉中从未见到过。

碗的整体釉面欠润亮,古朴陈旧如同古玉。

 

   此碗从造型上分析,属于典型元代龙泉窑作品,龙泉窑有许多偏窑也有这种足部略高的碗。碗胎体厚重,做工较粗犷,修足工艺也非常接近元代龙泉窑同类青釉碗。

 

     这些特征与《格古要论》中“成群队者,元末新烧,土脉粗燥,色亦不好”的描述相符。另外,《中国名瓷珍赏》中描述真品哥窑的四大特征:紫胎,聚沫釉,口沿外凸如包铁丝,缩釉处成深坑。此碗口沿确实凸起如包铁丝。

 

       通过以上分析,我得出结论,此碗是元代晚期由龙泉窑制作的哥窑器,符合哥窑的定义。下面给大家介绍一下此碗的来历:2008年12月28日是星期天,早市地摊腿都逛细了,八点多了还没有收获,这时我注意到一件青花盖子。上手细看,这是一件顺治青花山水罐盖,我心想如果不贵,可以当一个标本,问价要200元,我还价100元,摊主不卖。我放下盖子时,发现还有一只开片的碗,很脏很苍老的模样,我估计是明晚期的哥釉。

    我只买自己感兴趣的东西,不感兴趣的东西,明显可以挣钱我也不要。看到我要离开,摊主着急了,“这盖子150要不要”?我有些动心,但嘴上还是不要,“盖子搭这碗,150要不要”?我觉得明晚期的哥釉也比较珍贵,两件150元确实不贵,就成交了。买下后给朋友们看,这件碗的断代形成三个意见:明早期,明晚期,清晚期。有一位店老板,发现这碗是“黑胎”,就希望我转让,开始说100元,我说不卖,后来托朋友出到150元,我还没有明晚期的哥釉碗,就婉言谢绝了。回家后,一头扎进资料的海洋,才有了现在这篇探讨文章。

 三,明清仿哥釉

明宣德官窑哥釉盘
   仿制哥釉的历程,实际上是对哥窑深入研究的过程,我们从明清景德镇的仿哥釉器物上面,能够发现古人是怎么对哥窑进行研究的,掌握了哪些哥窑的特征?
   此盘灰胎,釉质莹润,釉面起桔皮皱,满布百圾碎片纹,足端胎釉相接处呈现“黄溢子”,是珍稀的明早期景德镇官窑仿哥实物。

  明宣德官款哥釉碗片
    文献记载,永乐末年,宫廷已经开始了对哥窑的仿制,这说明两个问题:一是哥窑的艺术成就已经得到社会普遍认可,名气很大;二是宫廷控制的景德镇御窑厂,已经有能力仿制哥窑。
    这是宣德官窑仿哥釉碗底的一片,有暗刻双圈官款,窑址出,片纹未经染色。从宣德官窑仿哥釉可以看出,宣德官窑仅仅满足于让瓷器开片,其它工艺特征完全与白釉一样,处于仿哥釉的初始阶段。

明成化官窑哥釉碗片
    此片为灰胎青釉,釉质莹润,片纹呈米黄色,口部涂紫金釉。成化官窑仿哥釉的一个显著特点是釉质极润,与其它成窑瓷釉的配方相同,已经知道仿哥窑的“紫口铁足,金丝铁线”效果。

明成化官窑哥釉炉兽首
   兽首为独角,作为瓶与炉的耳部装饰,此片灰胎青釉,窑址出,片纹未经染色,呈透明状。成化官窑不满足于把哥釉当做一种仿古工艺,已经开始创新思维,创作出的哥釉作品,皆小巧玲珑,玉润清雅。

明成化官窑哥釉碗底
    景德镇的白胎,灰胎,无论怎样努力,都做不出“紫口铁足,金丝铁线”的效果,于是成化官窑的工匠开始配制“黑胎”,希望能够成功。但出来的效果事与愿违,“紫口铁足”还是必须用紫金釉仿制,“金丝铁线”还是一样需要染色。
    这片碗底黑胎,青灰釉,足部可以明显看到刷了一层紫金釉,片纹透明,未经染色。

明成化哥釉残炉
    “上有所好,下必甚焉”。成化帝对哥窑的钟爱波及民间,景德镇的民窑也开始仿制哥窑。这件残炉形制规整,釉色润泽,灰白胎,灰白釉,片纹细碎呈透明状,未经染色。民窑仿哥釉起步比官窑晚,都由民窑中的“官古户”精心制作,对哥窑的研究和仿制尚处于初级阶段。

明正德官款哥釉碗片
   此片有青花双圈款,仔细辨认残余款识,可以看出是正德官窑作品。此片灰白胎,片纹细碎呈米黄粉红色,说明至明中期,御窑厂的仿古师傅已经知道哥窑是紫色纹片,不再一味追求“金丝铁线”效果。
   明中期社会富裕阶层兴起收藏之风,有藏古必然有仿古,而古代的信息渠道狭窄,只有按文献描述仿制和按实物打样两个渠道,从正德官窑的仿哥釉分析,明中期景德镇已经开始用哥窑实物打样仿制。

明正德哥釉盘
    此盘为明中期常见盘形,底部素胎,胎色灰白,打磨光洁。盘的釉面略失透,不润亮,泛米黄色,内外开两种片纹,里面是细碎片,外壁是直条大片,片纹走向没有规律。这些现象说明,在明中期,景德镇民窑也在采用哥窑实物打样,对哥窑的一些釉面特征正在尝试仿制,如盘内外片纹的差异,釉面欠润亮的古玉光泽。

明正德哥釉碗
    如果我们回到明中期,鉴定哥窑的难度也许会小很多,那时候景德镇官民窑的仿哥釉,远没有达到乱真的程度,而元代距明中期仅百年,传世哥窑器物不会非常稀有,景德镇的仿古师傅有条件用实物真品进行打样。
    这件碗有青花双方框“太平年造”款,片纹外疏内密,呈粉红色,是明代流行的“鳝血片”。明代《格古要论》中有这样的描述:“哥窑纹取冰裂、鳝血为上,梅花片墨纹次之。细碎纹,纹之下也。”

明万历仿哥灰青釉笔架片
    刊于万历年间的《遵生八笺》对仿哥窑有这样的记载:近年諸窯美者,亦有可取,惟紫骨與粉青色不相似耳。若今新燒,去諸窯遠甚。亦有粉青色者,乾燥無華,即光潤者,變為綠色,且索大價愚人。
    明晚期的仿哥釉数量大增,也出现了少数黑胎灰青釉器物,但无一例外,黑胎是掺入粗料配制,并没有“紫”的色调。像这件笔架标本,黑胎灰青釉,片纹透明未染色,足部仍然涂紫金釉仿“铁足”。

明万历哥釉笔架
   至万历时期,景德镇的工匠已经对哥窑的器型、胎色、釉色、釉光、片纹、片色等特征,都进行了探索,并参照有关文献,竭尽全力对哥窑进行系统性研究。
   这时的仿哥釉出现了灰白胎与黑胎两种,灰白胎的器物较多,是把哥釉当成一个品种进行创作,而黑胎器物很少,应该是特意制作的仿古“赝品”,专门用来欺骗藏家牟利。
   这件笔架是灰白胎,片纹透明未染色,应该把片纹染成粉红色,才能迎合“时尚潮流”。

明万历哥釉炉
    哥窑按釉色分,可分为青哥、白哥、米哥三种,米哥就是米黄色釉。片纹的颜色有三种情况:一是原色,元代哥窑片纹未经染色,片纹的颜色与胎色一致,为紫黑色,历代仿哥釉,片纹未染色之前是透明的。二是染色,仿哥釉瓷器出窑后,浸染紫金水、朱砂水、浓茶汁和墨汁,模拟金丝铁线或鳝血片。三是沁色,传世或土沁,造成黑色和米黄色片纹。
    这件琴炉应有鱼耳,已残损,釉色米黄,炉身内外满布百圾碎纹片,片纹黑中闪红,最初应该经过染色,变成“鳝血片”,后经几百年传世把玩,片纹受沁发黑。

明万历哥釉水丞
    万历的哥釉足底常见粘渣,特色是片纹呈粉红色,俗称“鳝血片”,而且都是做成文房一类,很古雅。金明旧藏有秋叶形笔掭,常熟博物馆有六方笔洗。此水丞俗称“鱼篓尊”,口、肩、腹三处哥釉开片都不相同,肩部是金丝铁线,腹部是百圾碎,由上至下从大片过渡到小片,充满变化。

明天启仿哥灰青釉狮耳炉
    清宫旧藏的哥窑瓷器,经过许多学者论证,大部分都为明清景德镇窑的仿品,清代哥釉比较容易识别,由于存世罕见,明代哥釉的面貌至今尚不明了。
    这是一件钵式炉,钵式炉明晚期开始流行,炉口较直,与雍正钵式炉的撇口不同。炉手感很有分量,为灰胎,灰青釉,古风扑面。素胎上刷了一层紫金水,导致缩釉处和胎釉相接处呈酱色,这种特征常见于明代中晚期的哥釉,底足略有粘渣。狮耳雕塑得很精彩,素胎施紫金水,呈紫黑色,狮头的形象常见于明晚期,与清早期的狮耳不同。
    综上所述,此炉为明晚期作品,从炉的造型来看,定为天启比较合理。明代哥釉精品罕见,是研究这一时期仿哥工艺的珍贵资料。

清康熙哥釉太白大罐
    康熙的哥釉继承了万历哥釉的工艺,釉色多仿炒米黄,片纹为百圾碎效果,但康熙哥釉的胎釉有硬度,给人硬朗的感觉。纵观清三代哥釉的发展特点,康熙仿釉,雍正仿片,乾隆玩花样。
   太白罐形似一个大酒坛,相传李白好酒,常背倚酒坛而饮,太白罐承载着高士情结与酒文化的内涵,但用途并不是储酒,纯粹是用来陈设的艺术瓷。

清康熙漳州窑米哥釉狮耳炉
     记得1999年在福建漳州参加中国古陶瓷研究会年会,让我大大拓宽了眼界,原来一些地方窑口的作品也很有特色。这个炉就是典型漳州窑的作品,造型和胎釉与德化窑有些类似,但瓷化程度不高,灰胎,灰白釉,片纹细碎发黑,局部米黄。
     看来仿哥釉不是一件很简单的事,里面包含多种复杂工艺,景德镇以外的地方窑口,信息和技术条件差,仿制的哥釉水平不高,与景德镇相比有很大差距。

清雍正哥釉大瓶
    什么是“传世哥窑”?清王朝退位后,民国政府接收故宫文物,从社会上抽调一批文人,组成临时的接收团队。当时故宫里的一位研究员在整理登记故宫瓷器的时候,发现了一批没有宫中记录的开片瓷器,想起文献中描述过象哥窑,又不敢肯定,所以就在登记册上写上“传世哥窑”。
    这批“传世哥窑”里面大部分都是明清官窑的仿哥釉。雍正帝是一个敏感而苛刻的人,他要求的仿哥窑,必须能够代表当时的最高仿制水平,“紫口铁足,金丝铁线”的特征被一丝不差地仿制出来,以至于他儿子乾隆,都把这批仿品当成“宋代真品”,反复题诗赞美。
    这件大瓶是雍正民窑仿哥釉典型器物,青釉非常滋润,片纹大小套叠,很有韵律美。

清雍正哥釉三足筒炉
    嘉庆年间的《景德镇陶录》谈到“哥器”:镇无专仿者,惟碎器户兼造,遂充称哥窑户。以前,户能辨本原,今仿哥者只照式仿造,究不知“哥”何由称矣!由于当时“哥窑”没有确切的定义,仿哥釉难免凭想象加入许多南宋官窑的元素。
    雍正哥釉炉最美的有三种:钵式,筒式,鬲式。其中筒式炉由南宋官窑的樽式炉演变而来,此炉比一般筒式炉要小一号,更适于把玩,釉色灰青,片纹大小相叠,口部内收,新意与古韵并存。

清雍正哥釉钵式炉
   雍正乾隆时期,琴炉流行用哥釉进行装饰,仿哥釉主要分为白哥、青哥、黄哥和米哥四种,其中青哥釉突出“金丝铁线”的片纹,令人瞩目。
   此炉作钵式,外壁釉色青灰,“金丝”是细片由茶叶浓汁染成,“铁线”是粗片用紫金水渗入,炉内是米黄色的“百圾碎”,内外两种哥釉相映成趣,炉足包釉,底素胎有垫烧痕。

清雍正哥釉炉
     清代《南窑笔记》“哥窑”条记载:即名章窑,出杭州大观之后,章姓兄弟,处州人也,业陶,窃做于修内寺,故釉色仿佛官窑。纹片粗硬,隐以墨漆,独成一宗釉色,亦肥厚,有粉青、月白、淡牙色数种。又有深米色者为弟窑,不堪珍贵。间有溪南窑、商山窑仿佛花边,俱露本骨,亦好。今之做哥窑者,用女儿岭釉加椹子石未,间有可观,铁骨则加以粗料配其黑色。由此,哥窑铁足,釉面莹润多断纹,风格特征近类南宋官窑。哥窑器以纹片着称,其中多为黑黄相交,俗称金丝铁线。
    由清代的记载可以发现,清人混淆了哥窑与官窑的概念,仿哥釉同时具有仿官釉的特征。在清代没有科学的考据途径,那时的鉴赏家无法准确区分南宋官窑、哥窑、黑胎龙泉、明代仿哥釉,被搞得一头雾水。

    清代主要仿金丝铁线的片纹,鳝血片的作品很少。此炉应为鱼耳,惜已残损,釉面酥润,通体百圾碎,纹片略泛粉红,是少有的佳作。

清雍正哥釉梅花式水丞
    哥釉的文房总能博得人们的喝彩,象笔筒,卷缸,砚,笔架,笔洗,还有这种水丞,都很养眼。此水丞作五瓣梅花式,造型丰盈性感,小器大片,釉汁莹澈。

清雍正哥釉笔筒
   选择藏品不必人云亦云随大流,要有主见。雍正哥釉笔筒很多人都看重金丝铁线的青哥釉,轻视百圾碎炒米黄哥釉,我认为萝卜青菜各有所爱,别人都有的品种我不稀罕。
   此笔筒体量较大,大器小片,内外满布百圾碎纹片,笔筒的口部和足部施紫金釉,与众不同的是器身有酱釉弦纹六道。

清雍正哥釉七星盘
   从哥窑的四大特征来辨别,明清仿哥釉与元代哥窑的区别是很明显的:
1,紫黑胎:明清仿哥釉只有灰白胎、灰胎、黑胎三种,从未出现过紫黑胎,器物口部和足部的紫色,无一例外是用紫金釉仿制。
2,发泡釉:不管哪种釉色,明清仿哥釉只做到了釉质肥厚,没有如发起泡沫般的感觉。
3,抖屈片:乾隆以后的少数仿哥釉,小有“抖屈”,其它全是直线开片。
4,古玉光:少数仿哥釉釉面欠润亮,大部分作品同当时典型釉面一样。

清雍正哥釉折腰盘
    此盘灰白胎,灰青色釉,盘里和外壁满布大小相间的金丝铁线,盘底是米黄色百圾碎,口部施浆白釉,这些是雍正仿哥釉的基本特征。
    折腰盘造型始于康熙,这种盘不是日用器,是用来观赏把玩的高级艺术瓷。此盘独特之处在于盘心的寿桃形圆弧开片,本来哥釉都是横竖开片,圆弧形开片已属难得,出现寿桃形开片更是闻所未闻,乃窑火天成,非人力可为。

清乾隆官窑仿哥釉贯耳方瓶
   “仿哥釉”一词,最早出现在督陶官唐英于雍正十三年(1735)作《陶成纪事碑》:“仿铁骨哥釉”。从实物来看,雍正乾隆官窑制作的仿哥釉,有黑胎和灰胎两种:灰胎器属于创新作品,都是当时流行的造型,片纹细致儒雅;黑胎器物属于刻意摹古之作,全部是模仿南宋官窑造型,突出“紫口铁足,金丝铁线”的特征。
    这件贯耳方瓶灰胎,灰青釉,造型线条含蓄优雅,片纹铁线套金丝,无款,审其工艺,为乾隆官窑创新佳作。

清乾隆哥釉铁骨泥小尊
   哥釉铁骨泥工艺始于明代万历,一些黑胎仿哥釉故意露出素胎,呈现胎骨的黑色,让买主清楚价值所在。
   这件小尊,胎为灰色,釉呈灰白色,开片为偏粉红的“百圾碎”,口部素胎施酱釉仿“紫口”,肩部施一圈“芝麻酱釉”,在酱釉上用黑色“铁骨泥”堆塑忍冬纹,尊底有五个酱釉点仿支钉,整体效果颇为古雅。

清乾隆黄哥釉瓶
   龙泉窑一般是青釉,也有一种黄釉的称为“黄龙泉”,龙泉窑在元代末期制作了一批哥窑,也有釉色偏黄的品种,雍正乾隆景德镇窑喜欢仿制这种“黄哥釉”。
   黄哥釉就是在白哥釉上施一层米黄釉,等于是把两种颜色釉工艺结合在一起。此瓶灰胎,釉面光亮,口与足均涂酱釉,仿“紫口铁足”效果,片纹大小套叠略呈“抖屈状”延伸,说明当时窑工对哥窑的一些特征还是有深入研究的。

清乾隆哥釉筒炉
   仿古不能泥古,必须要有创新,元代哥窑的开片营造的意韵是苍古,而乾隆哥釉的开片呈现的意境是清新。此炉灰白釉,釉质细腻透亮,片纹交错,金丝铁线,开片的走向没有规律,令人难以揣测。
   绝大多数藏家都尽量买品相好的藏品,而我则偏爱破的,这件筒炉由于运输时意外摔坏,店主愿意低价处理。

清乾隆哥釉三足荷叶笔掭
    明清哥釉器物很讲究造型艺术,造型有其法度和渊源,作为仿古器物,哥釉造型通常取自南宋官窑和宋元铜器,但作为创新的颜色釉,哥釉的造型往往与同时期的青花造型相同,另外还出现了仿生造型。
    万历开始出现了秋叶形笔掭,这里展示的是乾隆时期的荷叶形笔掭。三足笔掭通体开片,作八方荷叶式,工艺精湛,小巧可爱,身处书斋,即使不动笔墨,偶尔把玩一下,也是很爽的。

清光绪哥釉笔斗
    乾隆以后,哥釉瓷器产量加大,但质量严重下降,能入眼的作品确实不多,这里介绍一件光绪的笔斗。
    哥釉贵在小器大片,大器小片,美在片纹大小交错,金丝铁线。此笔筒造型象量米的斗,故称“笔斗”,口沿施酱釉,百圾碎中套大片,为晚清哥釉精品。

四,哥釉衍生品

明天启哥釉青花花蝶罐
     万历时期,经济繁荣,富裕阶层好古之风兴起,哥窑备受推崇,景德镇这一时期仿制了很多哥釉作品。到了天启时期,哥釉与青花的结合成为时尚,哥釉的古朴与青花的清新,相映成趣。
    很多哥釉青花作品,青花发黑,是由于哥釉的开片效果,与青花的最佳呈色不处于同一温度造成的。这件罐青花发色靓丽,哥釉片纹清晰,非常难得。

明天启哥釉青花酱彩花蝶纹残方觚
   此方觚为哥釉青花酱彩,把釉装饰和彩装饰综合运用,令人倍感新奇。方觚属于镶器,这件花觚纵向四接,横向四拼,要把十多块泥片衔接起来,还要保证烧制后不变形,难度非常大,而且此觚所有的棱角都处理成圆弧,方中寓圆,更是耗工费时。
   这件残觚除使用青花和酱彩外,还出现一个陌生的颜色---釉里黑,蝴蝶的触须和花卉的枝干明显是黑色的,与青花叶片不是一种用料。这就引发一个新课题:元明的一些釉下黑彩,到底是故意而为,还是青花因为温度过低意外产生?这件残觚为“釉里黑”的存在提供了有力支撑。

清康熙哥釉青花鹿鹤同春罐
    康熙的哥釉青花多以“百圾碎”铺地,呈炒米黄色,由于要照顾青花的发色,因此开片有些含混,不够清晰。在有图案的地方堆白泥,在白泥上绘青花纹饰,还经常填釉里红。这件罐于青花纹饰中,隐约可见釉里红泛黑的痕迹。
    罐身绘“鹿鹤同春”图,两株松树的姿态,就像人在舞蹈,鹿口中衔灵芝奔跑,鹤翔天际,互有呼应。

清乾隆哥釉青花斗鸡图残瓶
   在彩色照片普及的年代,黑白照片的艺术性凸显了出来,复古和怀旧本身就是一种艺术情结。以前总觉得哥釉青花艺术效果不好,纹饰不清晰,因此错过一件九桃图抱月瓶。现在回头看哥釉青花,确实有另一番滋味。
   此瓶绘斗鸡图,生动有趣,左边的公鸡站在石上,俨然霸主,右边的雄鸡是挑战者,愤怒地向王者发动攻击。观其细部,石的皴法,草的勾勒,处处精彩,显示出画家深厚的功底。这么好的残瓶,要价仅60元,我再不捡,天理何存?

明万历哥釉五彩锦地开光婴戏图罐
   头一次听说皇帝罢工,万历帝三十年不上朝,明朝衰亡由此加剧,但我们从另一个角度去看,未尝不是一件好事。官僚集团的腐朽,使社会各阶层的思想得到解放,景德镇的窑工们敢想敢做,艺术创造力得到空前释放。
   此罐造型常见于明晚期,胎色灰黑,釉面满布粉红色开片,这是万历哥釉的典型特征。锦地开光以红绿彩绘婴戏图,有玩风车,舞蹈,嬉戏三组场景,婴孩的形象也是典型的万历。
   据已有的资料表明,哥釉与青花有意识地结合,始于万历时期,哥釉五彩只能找到康熙时期的资料。这件罐的出现,证明哥釉五彩始创于万历时期,也是我们探索万历哥釉五彩的唯一资料。

清光绪哥釉五彩锦鸡牡丹图大罐
    康熙五彩品种丰富,除各种色地之外,还流行哥釉五彩。晚清时期,由于欧美日藏家对康熙五彩狂热搜求,景德镇又恢复了五彩的制作,把康熙五彩称为“古彩”。
    在金钱的驱使下,光绪仿制康熙五彩的工艺水平迅速上升,不少高仿至今仍被国内外大博物馆珍藏。这件大罐以米黄色“百圾碎”为地,绘锦鸡牡丹图,画法和用色与康熙真品非常接近,胎土也经过特别配制,我是当康熙真品买来的,被蒙了足足十年。

清光绪绿哥釉金钟杯
    金钟杯是康熙的典型器,绿哥釉是康熙的名品,是在白哥釉上覆盖一层绿彩。由于晚清时期西方人对康熙瓷推崇备至,因此光绪的工匠喜欢仿康熙的稀有器型和品种。此杯比康熙同类器大很多,可以推断当时没有原件打样,光绪瓷的胎质松软,绿釉器在积釉处泛黑,康熙真品没有这种现象。

清光绪官款蓝哥釉赏瓶
   蓝哥釉,是把霁蓝釉和哥釉工艺结合在一起,新创的一种颜色釉。查阅资料,绿哥和黄哥传世相对较多,蓝哥仅有一件,就是清宫旧藏雍正官窑无款蓝哥釉天球瓶,光绪官窑也出现这个小品种,说明光绪朝不但民窑仿古风行,官窑也很重视仿古。

清光绪官款蓝哥釉描金皮球花残赏瓶
    工艺的背后是政治,艺术的内涵是思想,每件艺术品都是特定历史环境的产物,作为一个古瓷爱好者,我们不但要鉴赏器物本身,更要分析古瓷所处的特定历史环境,用科学的思辨解决一个个谜题。
    哥窑在元代诞生,吸收了南宋官窑和龙泉窑的成熟工艺,走上了独立发展的道路。从元代到明代,经清三代直到晚清,哥釉工艺不断向前发展,与其他釉彩工艺相结合,直至光绪官窑出现了蓝哥釉描金工艺,达到哥釉工艺的历史顶峰。

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