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熊建军浅谈《十二生肖珐琅彩瓷》创作中的感受
2012-06-13 17:30:37 来源: 作者: 【 】 浏览:3779次 评论:0
 

“外师造化,中得心源”是唐代画家张璪所提出的艺术创作理论,之于陶瓷绘画也是一样,源于生活且高于生活。陶瓷绘画创作来源于对大自然的师法,但是自然的美并不完全是艺术的美,对于这一升华过程,则是艺术家内心的情思和构设。

师法自然,十二生肖栩栩如生

珐琅彩瓷的绘画是其精华所在,其画稿多出自王原祁、郎世宁(意大利)、袁瑛等大画家,形神兼备,风采不同,是“庶民难得一见”的御品。这次主题是集生肖文化、吉祥文化和陶瓷文化于一体的创作。生肖动物中有些是我所熟知的,比如牛,小时候还曾骑在牛身上玩耍,牛的宽厚、任劳任怨,从小就有一定的理解和感情基础;有些是通过大量的翻阅古籍、临摹历代名画中汲取艺术创作的灵感;还有些是通过影视资料学习、钻研得来,也曾亲自去过动物园与动物面对面的观察,发现一些感动自己的画面,虽然不是坐下来写生,但是亲身的体验是无法忘记的。

对于画面创作,要考虑题材和寓意两方面。比如生肖虎,“五福临门”,因此我要发现虎的另一面。当小虎没有长大的时候,是跟爸爸妈妈通过游戏的方式学习狩猎的。这种“寓教于乐”的教育方式,着实感动着我。艺术并非百分百的还原生活,画面中一只小虎,在听虎爸爸说话,另外两只则在和妈妈玩耍,这是百兽之王温馨感人的一面。这里面也蕴含了我们严父慈母的传统家庭观念,以及一家和气,财运降至的美好祝愿。“外师造化”就是要艺术家保持对大自然感悟的热情,把最真切的生肖动物反应在作品中。

把珐琅彩瓷画好,颜色的运用是其精致逼真的核心。因此珐琅釉料的掌握,在很大程度上影响着作品的艺术表现力。就是一个简单的白色,高档釉料润白如玉,一般釉料则呆板苍白。在珐琅釉料使用和开发上,我和提炼釉料的老艺人付出了巨大的精力和财力,精选高纯度的原材料,不断延展珐琅釉料色彩系列。正是由于这种执着的追求,从而保证了创作出栩栩如生的生肖作品。

珐琅彩瓷绘制难度超越青花,颜色绚丽华美,形象精巧生动。首先构图描线,然后填釉料,入窑二次烧制而成,是浴火涅槃的瑰宝。绘制时的色彩并非最终的色彩,比如绿色在画的时候是粉橘色,通过窑变才能达到最终艳丽的效果。正是这种未知和期待正是珐琅彩瓷是魅力所在。2007年,民国王步青花人物图四方笔筒以335.5万元高价成交,珐琅彩瓷由于其神秘的皇家身世为大众少知,其价格尚处于市场洼地。

图 十二生肖珐琅彩瓷

融汇于心,生肖与陶瓷完美结合

珐琅彩瓷创作中,“中得心源”可以理解为两种含义,一种是画面,一种是器型。画面是一种语言,器型亦是一种语言,或是文人情怀、或是皇权尊贵……

12生肖选用了历代12大经典器型,各式瓶型都是制胎师傅辛勤一生的专长。盘口瓶既实用又美观,为皇宫观赏之器。因拉坯难度高,后来鲜有模仿。因为口小、底足小,即使用分段印模拼接也难做到,只有通过一次性拉坯成型,才能达到艺术要求,找到擅长盘口瓶的刘师傅他已经70高龄了,是三次求访被我的真诚感动而来;专做梅瓶的郭师傅是梅瓶世家,他爷爷曾为御窑的能工巧匠,梅瓶在中国有千余年的历史,造型秀美、俏丽,备受推崇。2010年中国瓷器拍卖成交前10名中有两个是梅瓶,可见其受欢迎程度 。感谢这么一套作品使得我认识这么多瓷界的朋友。

从图案设计到斟酌瓶型,需要对陶瓷文化和生肖寓意的深刻的理解。相传玉壶春瓶,是在宋代熙宁年间,景德镇制瓷老人所创,以器抒志示节,“此瓶如心倒置,谓之‘心到’了,撇口寓示‘敞开心扉’”,大诗人苏东坡兴情所至 “玉壶先春,冰心可鉴”,因此得名。该瓶型以表达属虎的人言出必行的性格最合适不过。

比如在龙年,龙被视为尊贵神圣,志趣高远的象征,选择的是天球瓶。该瓶型创烧于明代永乐、宣德年间的景德镇窑,因圆球腹硕大,似从天而将,以海水龙纹为贵,因而最适合表现生肖龙。生肖文化与陶瓷器型最大默契的结合,是本次创作的一大亮点

神形兼备,艺术生肖代表之作

传统技艺、传统主题、新釉料、新构图,是传承发扬珐琅彩瓷生命的源泉。12生肖珐琅彩瓷集体问世,是生肖与珐琅彩瓷两大传统文化的首次结合,并成功的融合中国历代12大经典器型,具有很强的学术价值和极高的艺术价值。作品集诗书画印于一体,珐琅四绝于一身。其素胎白如雪,润如玉;胎壁极薄,烧制成品率极低,稍有不慎就会功亏一篑;绘画细腻,花朵绽放不同,动物神态各异,甚至胡须都根根翘起;背面题诗印章与画面相配合,如画竹的用“彬然”、 “君子”章;画山水的用“山高”、“水长”章;画梅花的用“先春”章等,极富人文气息。外观设计上追求一种统一与变化的旋律之美;内容创意上,就像是一个12集的生肖故事娓娓道来。作品整体注重故事性、艺术性、观赏性,我个人尤为钟爱。须经过行业专家鉴定,神韵俱佳,堪为珐琅精品。

 



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