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清初"文字狱"劫后手卷(组图)
2010-08-02 11:00:13 来源: 作者: 【 】 浏览:16111次 评论:0
 

                                          今释行草书《赠别石友道兄之三衢郡丞序》如今收藏在深圳博物馆。韩墨/图

                      《赠别石友道兄之三衢郡丞序》拖尾有容庚的跋语“今堡于顺治九年下广州……”等,共33行,544字,款后钤朱文印“容庚”。

                         今释行草书《赠别石友道兄之三衢郡丞序》卷首引题篆文“石舵文字”,落款楷书“甲辰夏日容庚”。

    深圳博物馆库房三楼的藏室里,珍藏着明代末期书法家、僧人今释的行草书《赠别石友道兄之三衢郡丞序》,是商志香覃教授遵从其父商承祚先生的遗训,2005年捐献给深圳博物馆的。

   近日,深圳博物馆研究书画的专家张冬煜引领记者,在库房取出这件珍藏,来到三楼的展示厅,将其缓缓展开,这是一幅宽23.7厘米、长281厘米的绫质行草书卷,其卷首卷尾均有商承祚的好友容庚先生的题字与跋文,经广东省文物鉴定站书画组鉴定为明末清初著名书法家、广东僧人今释的真迹,且保存完好,书写精严,为今释代表作品。

容庚题跋的书法作品

   今释行草书《赠别石友道兄之三衢郡丞序》的引首篆书题“石舵文字”,落款楷书“甲辰夏日容庚”,后钤印白文朱印“容庚七十岁后印”。容庚是藏主商承祚的好友,二人同为著名的文字学家、收藏家、鉴定家。画心右上角钤印椭圆形朱文印“□□”,左下角钤印商承祚的两枚收藏章,一为鸟虫篆“锡永”、一为篆书“契斋暂保”。拖尾上有容庚的跋语“今堡于顺治九年下广州……”等,共33行,544字,落款“一九六四年五月锡永兄属题,容庚时年七十”,款后钤朱文印“容庚”。该卷两枚收藏章都为商承祚之印,题字和尾跋为容庚1964年所写,可见商承祚收藏到该卷后请好友容庚鉴赏后并题跋,其3百年间的收藏以及流传不详。

   张冬煜说,画心为板绫,行草书“赠别石友道兄之三衢郡丞序…”,共83行,953字,写给好友沈石友,文中对沈石友的落寞表示不平,对其才气多加赞扬,落款:“丹霞法喜弟今释拜手写稿。”后钤印白文朱印“释今释印”、朱文印“澹归”。应为出家拜天然和尚后所写。这个手卷的文字收录于今释《遍形堂集》卷四(《四库禁毁书丛刊集》127—119页,四库禁毁书丛刊编纂委员会编,北京出版社,1998年),文集正集刻于康熙十五年(1676年),所以具体年代应为清代的1652至1676年间,如能查到沈石友这个人物,就可能把具体年代确定;或者查到序文中“送于珠川”,珠川在清初是哪里,或能进一步认定书写的准确年代。

晚明危船上的“舵手”

   容庚先生在卷首引题“石舵文字”中的石舵,指的是广东韶关地区的丹霞山,容庚在跋语中介绍到丹霞山以及今释和尚,“丹霞山形如巨舟,有若梁头者,有若桅者,有若舱者,最后一石若舟之舵。尝乐而憩其上,遂自号石舵翁,盖以身为操舵之人也”,400多年过去了,我们掩历史书卷而沉思:晚明之船已破陋不堪,其舵手独立难支,难免败亡倾覆。如今之丹霞,只留下这位“舵手”的遗迹——中层景点的“别传寺”是其所创,明末清初,这里一度成为清初明代遗民、遗僧汇聚之所。

   张冬煜说,说到今释,人们大多称之为澹归和尚,法名今释,俗姓金,名堡,字道隐,浙江仁和人。明崇祯十三年(1640年)进士及第,曾任山东临清知州,有能名。后李自成领导的农民起义军破北京,吴三桂叛明降清,引清兵入山海关,败李自成,占北京,清师于是南下,志在夺取整个中原。金堡回到杭州,与乡人起兵抗清,失败后赴闽,晚明隆武帝(唐王聿键)立于福州,授金堡兵科给事中之职,奉使浙东,纠弹权佞,为当权郑芝龙所忌。虽屡呈复兴大计,不为所用。

   闽亡,永历帝(桂王朱由榔)在肇庆登基,再授金堡兵科给事中之职。此时永历小朝廷面对强敌压境,却君主昏庸,权臣结党营私,相互倾轧,纷争不已。值此危急存亡之秋,金堡不断上奏,弹击群小,提出中兴大计,一月上奏章六十,论事切直,无所忌讳,举朝侧目。他与当朝敢谏之臣袁彭年、刘湘客、丁时魁、蒙正发相互响应,抨击时弊,时人号称“五虎”,金堡被人称为“虎牙”。佞臣陈邦传、马吉翔等挟永历帝以排除异己,罗织罪名,收“五虎”下狱,酷刑之中,四虎已经服罪,唯有金堡虽然黦血冲背,双腿折残,仍“不肯服罪大呼二祖列宗”,本拟定死罪,幸亏瞿式耜、严起恒、王夫之等人疏救终得减死被流放于贵州清浪卫,在押解途中清兵至,乱中脱身至桂林茅坪庵后,削发为僧,时37岁。

   张冬煜说,晚明这位前“舵手”,顺治九年(1652年)到广州番禺雷锋海云寺,参天然和尚,受具足戒,法名今释,号澹归。康熙元年(1662年),今释受命前往仁化丹霞山开山创“别传寺”,五年经营构建,方告落成,香火鼎盛。他又将曲江的会龙庵、南雄的龙护园、仁化的准提阁、始兴的新庵置为别传寺的下院,又到广州购得一些商铺,还得到各地护法赠送之田产若干。今释治下的别传寺,在清初就成为一所规模巨大、田产丰厚的大寺,于岭南佛门中首屈一指,与声名素著的南华寺、云门寺鼎足而立。

清初



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